引言

使徒行傳六章一至六節記載了初期教會隊工建立的一件重要事件。經文記載教會的關顧事工出現了混亂，需要處理。但使徒清楚神給他們的召命不所在於此，於是便對眾門徒分享他們的領受，說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的‧‧‧但我們要專心以祈禱傳道為事。」其中「管理」和「為事」的「事」字原文是同一個字，這個字的意思是服侍、伺候。這代表了管理飯食和祈禱傳道本身並沒有高、低、聖、俗之分，只是聖靈按著祂的心意所分配不同的崗位，同樣都是服侍。

神在不同時期把不同恩賜的傳道同工、行政同工、和社區服務中心同工引領到沙宣；也按著教會的需要，感動不同的肢體在教會不同的階段加入這個服侍的團隊成為執事。雖然人事會有變遷，教會的行政架構和牧養模式也會因著會眾的變化而改變，但我們相信，神對教會隊工的祈望始終不變，是叫我們能彼此配搭、發揮恩賜，與弟兄姊妹一起服侍我們的鄰舍。

傳道同工

傳道同工電郵：minister@shatinalliance.org.hk（由以下最少一位指定同工收取）

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行政同工

行政同工電郵：church@shatinalliance.org.hk（由以下最少一位指定同工收取）

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社區服務中心同工

社區服務中心同工電郵：centre@shatinalliance.org.hk（由以下最少一位指定同工收取）

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執事

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仍舊說話

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。我們因著信，就知道諸世界是藉著　神話造成的。這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。亞伯因著信獻祭與　神，比該隱所獻的更美，因此得了稱義的見證，就是　神指他禮物作的見證。他雖死了，卻因這信仍舊說話。【希伯來書 11:1-4 】

在沙宣的歷史當中，　神賜下一些肢體，他們也是因著信在生命最艱難的時候獻上更美好的祭物（對　神完全信靠和順服），被　神稱為義。他們雖然已經回到天父的懷裡，他們的生命仍舊說話，牧養我們，是沙宣隊工不可或缺的一環。

- 紀念鮑志承牧師 ─ 卒於2007年8月8日

- 文保羅弟兄 ─ 卒於2007年11月21日